萨迦寺始建于前宋熙宁六年，其时萨迦贵族昆氏后裔昆·贡却杰布偶然见奔波山南侧土呈白色，有光泽，现祥瑞之相，于出资起建萨迦寺，传承道果教法，始创萨迦教派。因着萨迦寺以象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙，故而俗称“花教”。贡却杰布虽然执掌萨迦寺，却仍旧是昆氏族长，一生未曾受戒，圆寂后传位与其子贡嘎宁布，故而历任萨迦寺主，皆传承僧俗两宗。贡嘎宁布完善教法，萨加派奉为初祖，尊称“萨钦”，也即萨迦大师。贡噶宁布的次子索南防摩为萨迦二祖；三子扎巴坚赞主持萨迦寺五十七年，为三祖；四子贝钦沃布的长子萨班贡噶坚赞，或称萨迦班智达，为四祖。

蒙古初兴，即欲派兵入吐蕃，又顾忌雪域高原行军不易，因此领兵大将阔端先行召见在吐蕃各教派中最负盛名、信徒最多的萨迦派法王。四祖萨班贡噶坚赞率侄子八思巴赴凉州拜见阔端，以吐蕃归顺蒙元为条件，达成协议，使吐蕃得免战祸。蒙元入主中原之后，忽必烈大汗封八思巴为帝师，赐玉印“命统天下释教”，并统领吐蕃十三万户，萨迦由此成为吐蕃王城，萨迦寺也由此成为吐蕃王寺，凌驾于诸寺诸派之上，每至春夏季节，总有无数朝圣者前来礼佛。

萨迦寺其实分南北二寺，分据仲曲河两岸，北寺为始建之地，八思巴执掌吐蕃王政之后，事务烦琐，属官繁多，于是又命萨迦本钦（按：意即萨迦执政官）释迦桑布于仲曲河南岸兴建南寺，仿照汉地城池样式，高墙深沟，壁立千仞，寺内供奉三世佛并诸法王灵塔，殿堂宠伟华美，大经堂据说可容万人诵经。正殿之中，树有四十根合抱粗细的大柱，其中最著名者，乃是忽必烈大汗所赐的大汗柱、传闻由猛虎负载而来的猛虎柱、由野牦牛用角顶载而来的野牛柱、由海神送来的黑血柱，这四根神柱，据称能伏魔鬼，能卫佛法，凡有大法事，都会特别祭典一番，又有不少深信其事的信徒，想方设法要在礼佛之后亲手摸一摸这四根神柱，以袪除病鬼恶魔。

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